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教育需要人文精神滋养 2015-01-21 17:40:50  发布者:素岚  来源:《文学校园》2014.5 作者:高闰青 (河南焦作师范高等专科学校 )

 

    人的生存需要一个充裕的物世界,更需要一个丰富的精神世界。人是一个精神的存在,“唯有精神能够导向此在的完善并于此在的适性与造性之间维系平衡”。人在自身展的程中,一直在追求和丰富着自己的精神世界。精神作灵魂的家园和人心灵的港湾,社会和史具有能性作用。

人文精神教育奠基

    人文精神是一个古老而永久的话题,是人之人的一精神,它所注的是人的价世界,是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容,是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。

    由于人文精神是“人”的存在的思考,“人”的价、“人”的生存意,前途、命运以及人的痛苦与解脱的思考和探索,正确的人文精神的塑造和,使人很好地理生活世界与价世界、物享受与精神提升之,从而在新的社会和教育背景下,更好地使人在利用科学技术为的同而又能恰当地防止它的面影响,抵御科学技术给造成的不安和异化。从人文的度来,教育主要是接受知,启智慧,点化或润泽生命。

    教育的接受和智慧的,教育也身心的育和人生境界的润泽与点化。境界及真、善、美、圣等人生价的甄与确,、智慧、身心健康只是从里才可能得相当的价,的价值观教育就要注意青少年学生行正确的人文精神的,的价理性;以哲学的睿智重新审视现代技的价值观,使代技术纳入人生存展的价体系;学生正确认识人的价、人的生命,理解生活的真正意,形成学生的人文精神,学生对终极信仰的追求,使他学会过现代文明生活。

    雅斯贝尔斯提出的“人的灵魂的教育”越了教育的功利化,到教育作精神陶冶的本。“教育的程首先是一个精神成,然后才成科学程的一部分”,“建学校的目的,是将史上人的精神内涵当下生气勃勃的精神,并通过这一精神引所有学生掌握知和技,“要想振,就必须让教育的内涵超越用的技教育和宗教限制”。然教育离不,但真正的教育是用知来充盈于人、服于人、启迪人心,而绝非把人成某的工具。教育离不必要的技技能训练,训练了涵人的整体智慧,而不是把人当做训练的机器,使训练与人的心灵隔离的异己的活。尽管知技能的授不可缺少,但真正的教育必超越于此,而上升到培育人的精神、安人的心灵的高度,以接近教育的本。因此,做人只有本上的知是不,只有具一定的人文素才能成一个完整的人。人是有思想、有知、有意志的高级动,而人的知、情感和意志并不是本知够给予的,也不是从考的卷子上能感悟到的,更不是由分数来决定的,需要人文程的学,需要的“体察涵泳”方能汲取其中的人文意,得人文素,塑造人文精神。

塑造人文精神要近心灵

    就要求各个学科的程体系的建立符合科学精神与人文精神培合的要求,在重科学知识传授的同,也重人文知的灌,自然科学与人文科学的相互融合,各学科的交叉;要在各科教学中行培学生人文素实际操作。教师应善于挖掘各学科中有利于学生人文精神塑造与培的知和因素,采取合适的方式加以拓展,尤其要抓住人文学科程最能体人文精神的特点,有的放矢地培学生的人文精神。

    塑造与培人文精神一个很重要的方法和途径,就是与大的心灵行交流,用人类优秀的文化遗产陶冶学生,使人与精神文化融合,即通文化来阐释,人去界定文化,这样,在教育野中的人是整体的人,教育是“文化程”,它不能帮助人汲取文化价,也能塑造多的、有深刻内心体的人。人文精神含于文化之中,主体以直接把握,需要通富有文化品位的教育和大量文化知累、文化素的提高才能实现,需要主体持之以恒地学和感悟人的文化遗产,极捕捉和把握其中的文化要素,一定的文化要切己体察。施特斯曾反复说:“今人已无法与古人直接交,因而不可能通聆听循循善的言来接受他的教和点;,也不知道,个喧浮躁的代是否生他所的‘最大的心灵’,即使能,又有几人能幸运地与他堂上或在现实中相遇?好在‘最大的心灵’的言是向今人敞,可以、也只能与那些心灵在其智慧的晶——‘大的’中相遇。”

    大的心灵来自于人类优秀的文化遗产。人在自己期的程中,取得了巨大成就,造了灿烂的文化,展了煌的文明。人自身正是不断地从些文化、文明的成果中汲取营养来丰富和完善自己。雅斯贝尔斯也非常重青少年文明、文化成果的学和掌握,把它看做是人的人文精神的重要志。他:“之所以成,是因们怀有一崇敬之心,并且精神的内涵充斥于我的想象力、思想以及活力的空。精神内涵通过诗歌和艺术作品所特有的把握方式,入人的心灵之中。……透古代那种纯朴而深邃的,似乎达到了人生的一个新境界,到人的高以及得做人的准。要是不知古希腊罗马,就仍停留在蒙昧、野蛮中。”因此,们应当教育学生加强对类优秀文化遗产的学,提倡学生从小名著听名曲名画,可以陶冶学生的情操,可以培学生的艺术,构建他的精神世界。肖川教授在他的《教育与文化》中:“如果一个正在建构自己精神世界的人,不曾读过动人心弦、激心潮的,不曾有自己百,不曾的智慧惊不已,不曾从籍那里广泛地吸取人智慧和精神力量,不曾从籍中得到一博大的崇高气的感染,,他就没有受到地地道道的、真价的教育,以想象会得到智力的和精神的充分和,会有充、丰富、纯洁的内心世界。”同,如果一个人没有从教育中奇妙、神奇、大的世界的惊,没有从数学、音、建筑、自然中发现,没有享受到探索程的趣和劳动结的欣喜,没有被人的作品感动过,那他就不能是受到了好的教育。

文化传统着人文精神

    当然,秀的文化遗产也包括我民族的秀文化传统。因塑造和培人文精神离不一定的民族文化传统。任何人文精神,都只能是在一定民族文化传统下的人文精神。中国古代的文化传统是以人生,本位,以儒家学说为线,厚的人文主精神。民族文化传统主要包括祖国的史和文化、文学艺术传统美德,是构成人文精神的重要文化和史基。它以良好的人文氛的培养为取向,含有丰富的人文要素,是中民族宝的精神,使学生在学和了解民族史及文化的程中,得良好的人文精神陶冶。民族史及文化的形成和,实质上是人们倾注了无限的精神期盼的斗不息的,行相教育、塑造人文精神的好材料。

    正如雅斯贝尔斯所:“史是不可或缺的教育因素。它熟悉自己的去,熟悉民族和人的生活,由此我可以理解人的所作所。”尤其中小学的学生来,们对民族秀文化的承与学,直接系到人文化的展与丰富,如果由于短的功利而影响甚至剥了他们对类优秀文化传统的学,民族文化的展甚至人,将会出现历史的倒退。因此,们应将人类优秀的文化成果通识传授、境熏陶以及自身,使其内化人格、气、修,人相对稳定的内在品,学生如何做人,如何做事,形成良好的社会心理和文化修,从而使学生的人格不断完善。

 

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